Petani dan Nelayan Gane Belajar Bersama Jurnalisme Komunitas

TERNATE - Disela-sela kesibukan Warga Gane Dalam dan Sekely melaut juga berkebun, mereka masih menyempatkan diri mengikuti proses belajar bersama tentang Jurnalisme Komunitas dan Metadata (JKM), yang diselenggarakan oleh WALHI Maluku Utara. Kegiatan yang dikemas dalam bentuk diskusi terfokus ini, dihadiri oleh 20 orang perwakilan dari tiap desa yang ada.

Desa Gane terletak di Kaki Pulau Halmahera bagian selatan, merupakan wilayah administrasi Kabupaten Halmahera Selatan. Untuk sampai ke perkampungan ini, mesti menumpang kapal laut dari Ternate menuju Pulau Bacan, kemudian bermalam, dan esoknya baru dilanjutkan ke Gane. Waktu tempuhnya lebih kurang 20 jam. Ada juga alternative lain, yakni setelah tiba di Bacan bisa melanjutkan perjalan dengan menggunakan speed boat, waktu tempuhnya sekitar 12 jam.

Sore itu (28/11), warga terlihat serius menyimak paparan materi dari Faisal Ratuella yang mewakili WALHI Maluku Utara, tentang dasar-dasar penulisan berita dengan konsep 5W + 1H. Selain itu, Faisal juga, menjabarkan tentang penyusunan metadata kampung, serta pemanasan global dan perubahan iklim.

Oto Hi. Gani, salah seorang warga yang menyediakan rumahnya sebagai tempat kegiatan, mengatakan bahwa proses belajar bersama seperti ini sangat mereka butuhkan. Karena sejak tahun 2010, lahan perkebunan mereka dirampas oleh perusahaan sawit PT. Gane Mandiri Membangun, tapi tak ada respon dari pemerintah. Hal ini terjadi karena, mereka sangat jauh dari akses informasi dan transportasi, sehingga kejadian di kampung sulit diketahui oleh orang luar.

“Syukurlah ada kegiatan ini, kami jadi mengerti bagaimana menulis informasi kampung untuk dikabarkan ke luar, terutama tentang perampasan lahan-lahan perkebunana masyarakat oleh perusahaan sawit. Lebih untungnya juga, kami jadi paham kenapa waktu tanam dan waktu melaut jadi berubah, ternyata itu dampak dari pemanasan global,” ujar Bapak Oto Hi. Gani.

Kegiatan ini menurut Faisal Ratuella, merupakan salah satu dari rangkaian kegiatan pendampingan lapangan yang dilakukan oleh WALHI Maluku Utara.

“Daerah Gane, atau kami lebih sering menyebutnya lima negeri, merupakan wilayah dampingan WALHI Maluku Utara sejak tahun 2012. Agenda Jurnalisme Komunitas dan Metadata ini, terselenggara atas dukungan kerjasama dengan The Samdhana Institute, yang berlangsung selama tiga bulan, sejak bulan Oktober kemarin. Targetnya, warga bisa mengabarkan suara kampung pulau, dari wilayah yang letaknya susah dijangkau dan jauh dari akses informasi di Maluku Utara,” jelas Ical, sapaan akrab Faisal Ratuella.

Proses belajar bersama sore itu berlangsung santai namun serius. Diakhir diskusi, warga menyepakati, membangun pusat informasi dan belajar bersama untuk penulisan kabar kampung pulau. Di luar, senja telah usai, seiring nelayan membawa pulang hasil tangkapannya.

Kaum Muda Pulau Moti Tertarik Belajar Jurnalisme Komunitas

TERNATE - Jurnalisme Komunitas dan Metadata (JKM), ternyata sangat direspon oleh kaum muda di Pulau Moti, salah satu wilayah kepulauan yang masuk dalam administrasi Kota Ternate. Pulau ini dapat dijangkau menggunakan speed boat, dengan waktu tempuh kurang lebih satu jam tiga puluh menit dari Ternate.

Saat itu sore menjelang magrib, jumat (28/11), ketika keramaian di lapangan bola kaki telah usai, beberapa kaum muda terlihat bergegas menuju rumah mereka. Menurut Ramli yang adalah Ketua Pemuda di Kelurahan Moti Kota, para pemuda itu bergegas, karena mereka telah menyepakati, malam nanti akan mengikuti diskusi focus tentang JKM, yang akan difasilitasi oleh perwakilan dari WALHI Maluku Utara.

“Pemuda di Kelurahan ini telah bersepakat untuk lebih focus belajar menulis berita kampung. Selain itu, teman dari WALHI Maluku Utara juga akan menyampaikan tentang pemanasan global dan perubahan iklim. Bagi kami yang hidup di wilayah pulau, pengetahuan itu sangat penting diketahui,” tutur Ramli.

Proses belajar bersama dimulai pukul 20.00 WIT, di kediaman Ramli. Ada 22 orang pemuda yang terlibat. Rasman yang mewakili Walhi Maluku Utara, terlihat antusias memaparkan dasar-dasar penulisan berita, yang diselingi dengan paparan contoh dampak pemanasan global.

Di akhir sesi diskusi, beberapa peserta meminta Walhi Maluku Utara untuk tetap bisa memfasilitasi forum belajar bersama tentang JKM dan Pemanasan Global. Mereka juga menyepakati, tiap hari sabtu minggu, akan meluangkan waktu untuk terlibat dalam proses diskusi bersama.

Rasman dari Walhi Maluku Utara menyanggupi akan terus mengawal proses belajar bersama kaum muda di Pulau Moti.

“Iya, selain FGD seperti malam ini, sebelumnya juga kami telah melakukan pemutaran film tentang pemanasan global dan perubahan iklim. Menurut kami, sudah menjadi tugas bersama untuk terus menyampaikan dampak perubahan iklim ke seluruh masyarakat Maluku Utara, karena wilayah kita ini adalah kepulauan. Dibarengi dengan pelatihan menulis dan metadata, tentunya agar warga di Pulau Moti, bisa mengabarkan berita kampungnya sendiri,” terang Rasman.*

JURNALISME KOMUNITAS DAN PEMANASAN GLOBAL MENGGEMA DI RUMAH KEPALA DESA KOLORAI

DARUBA - Ditengah kesibukan berinteraksi dengan laut, warga Desa Kolorai, Kecamatan Morotai Selatan, turut pula menyempatkan waktu untuk tukar gagasan dalam Diskusi Kelompok Fokus yang digelar Wahana Lingkungan Hidup Indonesia (WALHI) Maluku Utara pada Selasa (26/11) kemarin.

Kegiatan dengan tema “Jurnalisme Komunitas dan Metadata Dalam Perspektif Pemanasan Global di Maluku Utara” itu dilangsungkan di kediaman kepala desa dengan dihadiri oleh sepuluh peserta.

Di dalam forum terbangun dialog cukup alot terkait dengan wacana perubahan iklim. Selain itu penjelasan kasuistik tentang gejala alam yang dijadikan sebagai indikator proses pemanasan global tengah mengada pun turut disentil.

Satu peserta kemudian meresahkan nasib kampung Kolorai kedepan yang menurutnya tengah terancam oleh intensitas ombak air laut yang senantiasa mengikis tepi daratan bagian barat pulau. Dari situ, tujuan jurnalisme komunitas terjelaskan kemudian sebagai wadah publikasi kampung yang berangkat dari inisiatif lokal.

Kepala Desa Kolorai, Sardjan Ismail, yang sedari awal memberikan dukungan terhadap kegiatan ini berharap beberapa peserta dapat dilatih khusus untuk menulis.

“Membuat berita tentang desa termasuk mengabarkan spot-spot wisata alam di sini. Mempromosikan Kolorai sebagai desa wisata.” Canda pak Kades periode 2008-2014 ini.

Ibu Rosita di Tepi Jalan

Terik panas matahari membuat perih kulit hari itu, diseberang jalan ada tebing, mobil truk dan excavator terdiam di atas tebing. Di bagian lain jalan ada hutan-hutan bakau yang luas, namun kondisinya sudah sangat memprihatinkan. Seorang perempuan tua terlihat di tepi jalan, duduk ber-alaskan tumitnya sendiri sedang memecahkan batu, Perempuan tua itu serius sekali menekuni pekerjaanya. Ada tenda kecil “dadakan” milik perempuan tua itu, tempat dia berteduh dari sengatan matahari di siang panas dan berdebu.

Di dalam tenda ada rantang makanan yang sudah kosong, ada sedikit sisa makanan terlihat. Di sebelah rantang, ada botol plastik yang sudah kusam, berisi air minum.

“Ibu, sudah banyak batu terkumpul ya,?”. Tanya saya kepada perempuan tua itu. “Ohh, sudah bayak”. Balas perempuan tua itu, pendek dan tegas, tangannya terus mengengam pemukul naik turun menempa batu di hadapannya.

Perempuan itu adalah Ibu Rosita salah satu dari puluhan perempuan desa Wailukum yang bekerja sebagai pemecah batu. Perempuan dan Ibu-ibu pemecah batu ini, bisa kita lihat di tepi jalan desa Wailukum, saat perjalanan ke Maba, sentral aktifitas Pemerintahan Kabupetan Halmahera Timur, Maluku Utara.

Kabupaten Halmahera Timur merupakan Kabupaten yang memiliki kandungan sumber daya alam yang melimpah, berupa kandungan mineral logam nikel. hingga kini dari data Kementerian Energi dan Sumber Daya Alam tahun 2010. Jumlah Izin Usaha Pertambangan (IUP) yang dikeluarkan oleh Pemerintah Daerah berjumlah 15 IUP, dengan total luasan 54.328, Hektar. Sementara luasan kawasan daratan Kabupaten Halmahera Timur hanya 605.619 Hekrtar.

Ibu Rosita tidak sendiri bekerja memecahkan batu, namun dibantu oleh salah satu anak perempuannya. Umur ibu Rosita kira-kira 50-an tahun, kulit tangganya terlihat sudah kendur, namun masih kuat mengengam palu menempah batu selama 9-10 jam sahari. Pekerjaan memcahkan batu oleh ibu-ibu dan perempuan di desa Wailukum dilakoni sejak tahun 2002 hingga hari ini. Keuntungan yang diperoleh dari jajakan batu ini tergantung dari para pembeli, rata-rata batu yang dibeli untuk kebutuhan bahan konstruksi bangunan.

“batu-batu ini jual ret, satu ret itu Rp. 450.000. batu-batu ini torang toki kacil-kacil sampai dapa 260 karung. Itu kerja selama 5-6 hari”. Jawab Ibu Rosita saat saya menanyakan keuntungan dan cara kerja yang dilakoni hampir sebagian perempuan dan ibu-ibu di desa Wailukum.

Kebun yang sudah digusur dan laut yang tidak lagi ada ikan adalah alasan kenapa sampai Ibu Rosita dan beberapa Perempuan dan Ibu-Ibu di desa Wailukum bekerja sebagai pemecah batu. Sebelumnya Ibu Rosita punya perkebunan kelapa yang berada di belakang desa, namun karena kebutuhan jalan untuk perusahaan tambang dan infrastruktur pendukung aktifitas pemerintahan di Maba, ibu Rosita melepaskannya. Asumsi Ibu Rosita melepaskan tanahnya, hanya semata-semata untuk mendukung jalannya “otonomisasi”.

“bakabong pemalas abis dorang gusur samua torang punya kelapa, kelapa babua dorang gusur. Gusur itu untuk jalan tambang dan jalan kabupaten”. Ungkap Ibu Rosita dengan nada menekan dan sedikit marah.

Tanah untuk berkebun dikawasan padat investasi pertambangan, sudah barang tentu secara berlahan-lahan mulai hilang dikuasai oleh perusahaan tambang. Di desa Buli sentral aktifitas Pemerintahan Kecamatan Maba, saya menemui seorang tua yang cukup dikenal di desa Buli, bahkan desa tetangga lainnya, (Geltoli, Sailal, Buli Asal, hingga Pekaulang). Tubuhnya pendek, kulitnya hitam, menggunakan kacamata, malam itu cukup dingin di Buli, orang tua itu mengunakan jaket putih dan topi merah yang melekat dikepalanya. Banyak yang kami diskusikan malam itu.

“Tanah di Buli ini sudah habis, banyak orang jual ke Antam untuk tambang, uang yang didapat dari jual tanah itu adalah saat-saat hari bintang bagi orang Buli”. Kisah orang tua itu kepada saya, ceritanya begitu bersemangat, dengan nada bicara agak tinggi.

Hilangnya tanah dan uang pembebasan lahan merupakan cerita yang mudah diperoleh di desa-desa Halmahera Timur, di Buli Asal perkebunan kelapa milik warga sudah tidak lagi diproduksi, bahkan tanah untuk mengarap sudah mulai hilang. Saat dibaginya uang pembebasan lahan banyak orang-orang di desa Buli Asal yang memiliki banyak uang, hingga bisa membeli mobil untuk digunakan sebagai mobil taksi perjalanan Buli-Soffi, ada juga uang yang diperoleh hingga ratusan bahkan milyaran rupiah, namun tidak mampu menyekolahkan anak mereka, uangnya habis dihamburkan hingga ke Ternate-Tobelo, bahkan Manado.

“Pembebasan lahan itu bisa sampai milyar, ada satu orang di desa ini dia peroleh hingga 1 milyar lebih. Pada tahun 2010, tahun 2008 itu rata-rata 500 juta hingga 400 juta. 2002, 2004, 2008, 2010, itu tahun-tahun pembebasan lahan di desa buli asal empat tahapan. Orang yang menerima biaya pembebasan ada yang buat beli mobil dan dijadikan mobil rental, namun ada juga yang uangnya habis dengan hura-hura hingga membiayayai anak sekolah pun tak bisa”. Cerita seorang tokoh pemuda kepada saya di teras rumahnya, desa Buli Asal.

Dari hasil penelitian yang dilakukan oleh Sajogyo Institute tahun 2012, mudahnya keterlepasan penguasaan dan pengelolahan tanah oleh masyarakat di kawasan Halmahera Timur terhadap perusahaan tambang dikarenakan, massifnya mekanisme tuturan yang dimainkan ditingkat komunitas, tentang kemajuan dan pembangunan, atas adanya investasi tambang. Uang dari hasil penjualan tanah adalah jawaban dari kemajuan itu, kerena tambang orang Buli bawa uang dengan “Saloi-saloinya”, tangap seorang Buli yang saya temui, saat memintai padanganya atas tambang di Buli.

Mekanisme ekonomi uang begitu kuat bermain dikomunitas masyarakat yang berada di kawasan- pertambangan. Cerita ketersediaan layanan alam telah berganti gunung-gunung yang botak, padangan ini mudah anda peroleh saat anda berada dan duduk di pesisir teluk Buli, atau saat anda lending di Bandara Buli yang berada di Desa Pekaulang.

“Tahun 1993-1998, teluk buli diramaikan para nelayan bagan ikan “ngafi” atau ikan teri, malam hari di lautan teluk Buli seakan sebuah kota yang penuh dengan gemerlap-gemerlip lampu”. Tutur seorang Guru yang juga anak kampung di desa Wailukum, menceritakan kepada saya romantisme berlimpahnya sumber daya ikan teri yang menjadi mata pencaharian faforit orang-orang yang mendiami sejumlah desa di teluk Buli.

Raut wajahnya tiba-tiba berubah sinis, saat dia menceritakan kelanjutan tahun berikutnya, tepatnya pada tahun 2000 dimana ikan teri dikawasan teluk buli tidak lagi didapati para nelayan, dan tiba-tiba saja bagan ikan teri milik nelayan sudah tidak lagi terlihat. Di tahun yang sama pemerintah Indonesia lewat Direktur Jenderal Pertambanga Umum mengeluarkan sebuah surat ber-nomor, 490.K/24.01/DJP/2000 yang memberikan luasan lahan untuk eksploitasi tambang nikel seluas 39.040 Hektar kepada PT. Antam. Di kawasan Tanjung Buli, Bukit Maronopo, dan Pulau Gee.

Kini kondisi tanjung, bukit dan pulau tempat berjalannya eksploitasi tambang sangat memprihatinkan, kesan hijau pada suatu pulau, bukit atau tanjung di wilayah Halmahera yang bisanya terlihat, sekarang diketiga lokasi tersebut hanyalah balutan tanah berwarna coklat, ditambah tumpukan orel yang dibungkusi tarpal berwana orange, dan mondar-mandirnya Truck yang tinggin rodanya bisa mencapai 2 meter, plus dilengkapi aparat Brimob besenjata lengkap yang berja-jaga di post-post pintu masuk.

“Saya baru dari haltim, ada pulau Gee hancur memang”. Ungkap Saiful Ruray Anggota DPRD Propinsi Maluku Utara, yang baru saja pulang dari Buli Halmahera Timur, yang melihat dengan mata telanjang kehancuran pulau Gee akibat eksploitasi tambang di teluk Buli. Pada satu sesi diskusi bertempat di ruang tamu kantor Walhi Maluku Utara, Kalumata.

Bapak Rudi (nama samaran), umurnya mungkin sudah tiga puluhan tahun, saya menemuinya di desa Buli Asal saat itu sudah sore hari, para pemuda-pemudi asik bermain bola voli di lapangan yang sebelahnya ada sungai, banyak anak-anak yang mandi disungai itu.

“Laut di teluk buli so tarada ikan, pernah ada nelayan di desa ini buang jaring di pesisir tanjung Buli, dan anehnya tidak dapat ikan, yang dorang dapa lumpur merah tatempel di jaring ikan, bahkan “lot” (pemberat kail) yang kasi tengelam di laut ada lumpur merah yang tatempel”. Cerca Bapak Rudi, yang mencurigai kedatangan lumpur-lumpur merah itu dari aktifitas pemuatan orel di tanjung Buli oleh perusahaan tambang.

Apakah sektor ekonomi keruk pertambangan ini benar-benar memberikan kesejahteraan bagi masyarakat, terutama orang-orang di pulau Halmahera ?. Selama ini sektor keruk ini begitu mengidola hampir semua daerah di Propinsi Maluku Utara, bahkan Pemerintah Propinsi dan Kabupaten/Kota, berlomba-lomba mendatangkan orang-orang “berduit” untuk menanamkan investasi tambang di daerahnya. Namun hingga kini kata kesejahteraan dan perbaikan ekonomi jarang sekali kita temui di lokasi pertambangan, yang ada hanyalah, hilangnya lahan perkebunan, alam yang tidak lagi menyediakan kebutuhan kominitas masyarakat tempatan, hingga Konflik.

“Saya karja kasi pica batu dan jual batu ini, untuk kebutuhan makan saja, kabong so trada jadi, mau makan apa.?, Cuma ini saja yang saya bisa”. Ungkap Ibu Rosita, Pasrah.

NELAYAN KOLORAI BELAJAR PEMANFAATAN RUMAH KACA

DARUBA - Pihak Universitas Padjadjaran yang bekerjasama dengan Kementerian Pembangunan Desa Tertinggal (KPDT) dan Universitas Pattimura (UNPATI), melakukan sosialisasi sekaligus Pelatihan Pemanfaatan Rumah Kaca di Desa Kolorai, Kecamatan Morotai Selatan, Maluku Utara.

Pelatihan yang digelar di Gedung Serba Guna Desa kolorai pada Sabtu (23/11) itu, dipandu langsung dua pelatih dari Universitas Padjadjaran dan satu pelatih dari UNPATI. Didampingi Kepala Desa Kolorai beserta Kepala Dinas Perikanan Kabupaten Morotai, yang sekaligus mengawali penyampaian berupa harapan kepada 20 peserta dari warga setempat.

Dalam pelatihan ini, ketiga pelatih menjelaskan tata cara pengelolaan ikan garam yang diorientasikan sebagai komoditas. Dimana peserta digembleng untuk melahirkan produk melalui proses pembuatan yang higienis. Dimulai dari tahap penjemuran dan pengeringan menggunakan rumah kaca hingga teknik membuat kemasan.

“Program pelatihan dan penerapan teknologi tepat guna ini, bertujuan untuk memperkenalkan rumah kaca sebagai alat pengering ikan garam yang efisien. Agar ikan garam yang dihasilkan lebih berkualitas serta laku di pasaran, maka disini kita akan mulai dari pengelolaan dan pengemasan,” Jelas salah satu pelatih.

Menurut ketiga pelatih, dalam proses pengeringan ikan garam yang selama ini dijalankan oleh warga setempat tidak efisien dan mutunya berkuarang. Ketika pengambilan sample untuk uji laboratorium, ditemukan masih terdapat bakteri yang diduga disebabkan oleh pengaruh cuaca saat penjemuran, dimana hasilnya tidak kering secara menyeluruh.

Selain itu proses pembuatan yang masih tergolong konvensional, tanpa terlindungi saat penjemuran merupakan faktor lainnya. Maka penggunaan rumah kaca yang masih berupa setelan konstruksi, telah didatangkan pada jumat (22/11) dan diharapkan dapat menjadi alat bantu penjemuran atau pengeringan.

Selanjutnya peserta yang terdiri dari kaum ibu dan bapak-bapak ini, diperkenalkan tentang contoh dan model kemasan produk. Disebutkan bahwa selain berfungsi sebagai wadah, juga dapat menjadi instrumen promosi.

“Terdapat tiga jenis kemasan. Kemasan primer yang langsung kontak dengan produknya, kemasan sekunder tidak langsung kontak dengan produk dan kemasan tersier yang merupakan gabungan dari dua jenis kemasan tadi. Prinsipnya adalah melindungi barang yang dijual dan menjual barang yang dilindungi,” jelas salah satu pelatih.

Sardjan Ismail, Kepala Desa Kolorai mengatakan bahwa, kegiatan ini sudah kali kedua dilakukan dari program yang sama. Namun pelatihan saat ini akan difokuskan pada satu kelompok nelayan saja, yang terdiri dari perempuan dan laki-laki.

“Selain dilatih menerapkan pengelolaan ikan dengan metode ini, ibu-ibu juga nantinya diajarkan teknik membuat abon dan bakso ikan,” tutup Pala, sebutan warga untuk Kepala Desa.

JURNALIS WARGA HADIR DI PULAU KOLORAI

TERNATE - Sebagai upaya untuk melahirkan jurnalis warga ditingkatan komunitas kampung, WALHI Maluku Utara didukung oleh The Samdhana Institute, akan melaksanakan Diskusi Kelompok Fokus dengan tema “Jurnalisme Komunitas dan Metadata dalam perspektif Pemanasan Global di Maluku Utara” di Desa Kolorai Kabupaten Pulau Morotai.

Nursyahid Musa, staf WALHI Maluku Utara yang ditugaskan menjalankan program ini di Desa Kolorai menyampaikan bahwa, kegiatan ini akan dilaksanakan pada tanggal 24 November 2013, dengan jumlah peserta 10 orang. “Besok (hari ini, red) tinggal mempersiapkan teknis dan pemastian peserta kegiatan, targetnya peserta berasal dari berbagai latar belakang, diantaranya guru, staf desa, nelayan, pelajar serta perempuan,” ungkapnya.

Kegiatan yang juga didukung penuh oleh pemerintah desa setempat ini, akan menghadirkan Fahrudin Abdullah, Biro Malut Post Morotai sebagai narasumber. “Setiba di Daruba kamis kemarin, saya langsung berkoordinasi dengan dia (Fahrudin, red). Jadi untuk narasumber sudah final,” tambah Nursyahid.

Menurutnya, keluaran dari kegiatan ini, diharapkan peserta dapat mengikuti tahapan program selanjutnya, guna melahirkan jurnalis komunitas di Desa Kolorai yang dapat meneruskan informasi dan berita tentang apa saja yang berkaitan dengan desa mereka ke komunitasnya, juga ke ruang publik yang lebih besar.

Banyak hal-hal unik yang bisa diberitakan dari Desa ini, selain keindahan pulau dan pantai, banyak cerita juga bisa diberitakan. Funaemilik juragan ikan misalnya, menjadi transportasi alternatif bagi warga, bahkan hampir semua warga desa yang beraktifitas di ibukota kabupaten lebih memilih menggunakan funae ketimbang speadboat karena biayanya jauh lebih murah, bahkan lebih sering gratis.

Nursyahid juga menambahkan, saat ini Desa Kolorai sedang menjalankan program desa terkait bantuan untuk pelatihan budidaya dan pengelolaan ikan serta rumput laut. “Jika jurnalis komunitas bisa lahir disini, maka program desa semacam ini dapat dipublish keluar maupun kedalam kampung sendiri, sebagai informasi dan motivasi untuk warga,” tutupnya.

Nelayan di Pulau-Pulau Kecil Morotai “Tersudut” di Tepi Pantai

DARUBA - Meski krisis lahan darat dimana sisa areal dari pemukiman penduduknya tak bisa disebut hutan, karena seluruh kawasannya merupakan ekosistem pantai, namun tidak demikian dengan ruang kelola lautnya.

Bagaikan beranda kampung, sudah lazim warga Desa Kolorai menjadikan tepian pantai ini untuk bersantai dan beraktifitas. Pesisir timur “Pulau Kecil” Kolorai merupakan sentral kesibukan nelayan berinteraksi dengan alat alat produksi.

Letaknya sekira tujuh meter dari bibir pantai dan dibatasi sweering yang tingginya dari sekira 2 meter hingga merata dengan permukaan pasir. Di satu bagian tanggul ini terukir tanda jasa: “PNPM PARIWISATA….”

Areal ini menjadi tempat pendaratan sekaligus menambat perahu sehabis melaut. Ada puluhan perahu “Body” fiberglass dan katinting yang parkir di atas pasir putih. Sementara “perahu penampung” dan fonae menepi di bibir pantai.

Terdapat pula halaman khusus untuk pembuatan perahu yang dikerjakan oleh tiga tukang bersaudara kandung. Dimana pengetahuan tekniknya merupakan warisan dari sang ayah. Masing-masing dari mereka mengerjakan tiap-tiap pesanan.

Kecuali fiberglass yang merupakan bantuan Pemerintah daerah (jarang dimanfaatkan dan sebagian telah sekarat), rata-rata perahu ukuran besar, sedang, dan kecil hasil buah tangan ketiganya. Bahan didatangkan dari Daruba yang mesti disediakan langsung oleh pemesan.

Di sini sudah mentradisi suatu kaidah moral yang telah mengakar dalam laku warga. Meski tidak dioperasikan, mesin dan minyak di atas perahu, khususnya fonae tidak diamankan oleh pemiliknya. Semua alat nantinya dikeluarkan ketika perahu hendak dibersihkan.

Menurut Kepala Desa, Sardjan Ismail, masyarakat nelayan disini sudah “hatam” soal kepercayaan sosial yang telah terjalin secara turun temurun.

Adapun laut teduh di depan sana seakan menjadi pekarangannya. Dimana variasi warna laut pantainya hijau-kebiruan. Mungkin itu efek yang dihasilkan dari topografi dasar laut yang landai dan curam. Disitu terapung dua bagan serta delapan keramba jaring apung budidaya ikan kerapu dan kakap.

Untuk jenis ikan tersebut biasa diolah menjadi “ikan garam spesial”. Ada tiga jenis rasa. Salah satunya “ikan garam rasa bawang”. Produknya tidak dilempar di pasar.

“Jika ingin membeli harus datang di Kolorai dan dipesan tiga hari sebelumnya.” Ujar Kepala Desa yang akrab disapa “Om Pala”. “Hal tersebut merupakan bagian dari strategi pemasaran untuk menciptakan pasar di dalam kampung.” Tambahnya.

Berdasarkan laporan Bulanan Desa Kolorai, Maret, 2012, sebanyak 202 orang bekerja sebagai nelayan dari 506 jiwa. Semuanya terbagi dalam rutinitas kerja harian yang dinamis.

Untuk bafonae (mancing di laut lepas) dan basoma (menjaring), awaknya sekira 7-10 orang yang berpengalaman.

Rata-rata mereka dibekali pengetahuan dan teknik: penangkapan ikan untuk umpan; pemilihan umpan yang tepat; mengetahui waktu yang tepat; menaksir posisi ikan yang menjadi sasaran tangkap di laut lepas, membaca musim agar tidak melaut serta waktu melimpahnya ikan; menentukan jenis yang tidak boleh ditangkap.

Dari keterangan salah satu warga dan Kades Kolorai, dalam mengejar target di laut lepas, mereka pernah menjangkau perairan Morotai bagian Selatan Barat dimana terdapat aktifitas pertemuan arus.

“Tai arus!” Demikian istilah para nelayan di pulau kecil ini. “Banyak batang-batang pohon yang ditumbuhi rumput-rumput, terkumpul menjadi satu seperti membentuk daratan. Banyak ikan dibawahnya. Jangan disangka rap terus turun. “Gorango bintang” (hiu) juga banyak. Tapi di situ arusnya kuat.” Jelas kedua mantan awak tersebut yang telah lama pensiun.

Selain bagan yang merupakan metode penangkapan dari suku Sangir dengan target ikan teri, ada pula model mancing “ikan dasar” dengan perahu yang didorong mesin katinting dan “penggayung.”

Biasanya dikerjakan nelayan yang memiliki sarana tersebut. Untuk yang terakhir ini, hasil tangkapannya disebut “ikan makan”. Karena biasa sekedar mengisi kebutuhan konsumsi rumah tangga. Namun jika melebihi standar kebutuhan, sebagian di jual ke juragan perahu penampung.

Lalu pengusaha penadah hasil tangkapan tersebut akan menimbang-nimbang harga ikan yang disodorkan dengan mengacu pada jumlah dan jenis serta permintaan pembeli dan pasar di Daruba.

Setiap saat ada saja ikan yang ditenteng kecuali ketika cuaca tidak mendukung dan laut berombak. Karena pada saat itu sebagian besar nelayan enggan melaut.

Para bocah terbiasa memancing di ujung jembatan sandar yang menjorok ke laut. Hasil tangkapan yang kecil akan dijadikan umpan untuk ikan besar. Terkadang ikan hasil mancing saat ditenteng mereka sampai ke rumah masih megap-megap.

“jika masih hidup, besok mancing akan dapat ikan yang sama.” Kata Ibu Kades memaknai hal tersebut yang memang sudah membentuk kepercayaan nelayan pada umumnya.

Berbeda dengan kehidupan nelayan di desa tetangganya di seberang pulau, Galo Galo Besar. Letaknya lebih jauh di Selatan Morotai dari Ibu Kota. Sebagian besar warga Kolorai juga berasal dari kampung ini.

Perbedaan mendasarnya terletak pada jumlah perahu dan intensitas “mengail” di laut lepas. Hanya sekira lima fiberglass yang itupun sebagian telah dimodifikasi menjadi perahu angkut penumpang.

Nelayan di pulau ini cenderung menggunakan katinting dan perahu “body” ukuran sedang ketika melaut. Namun untuk mencari “ikan makan” cukup dengan basoma dan juga bajubi (memanah ikan dengan menyelam) didekat bibir pantai. Salah satu kiatnya, hasil tangkapan akan dilempar ke pantai dan awak yang lainnya memungut.

Adapun Galo Galo Kecil—pulau disebelah yang tak dimukim. Jika air laut surut akan terbentuk jalan yang dapat dilintasi dengan berjalan kaki dari Galo Galo Besar. Saat itu sebagian warga akan memungut kerang yang terkuak.

Terdapat pula di sini usaha keramba ikan yang dikhususkan untuk pengunjung. Jika anda seorang wisatawan yang ingin memakan ikan bakar, penjaganya akan mempersilahkan anda memilih porsi yang diinginkan.